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十一種善的心理 ~ 十一善心所

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发表于 2020-3-24 22:03:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 期待生活 于 2020-3-24 23:04 编辑

十一善心所封面.jpg

十一種善的心理 ~ 十一善心所



五十一種心所有法中,
或善或惡或不定,
唯有這十一種心所有法,
是純粹善法。
五識頌有道
『性境、現量、通三性,
眼、耳、身三,二地居。
遍行、別境、善十一,
中二大八、貪瞋癡。 』
十一善法是修行的依據,
把不好的煩惱法去除,
留下來是好的善法,
這善法在修解脫道時,
還是要把它去除,
變成慈悲喜捨的四無量心行菩薩法。

十一善心所圖.jpg

【信】即信心,
『信為道源功德母,
長養一切諸善根。 』
信的反面就是疑惑,
疑是根本煩惱,
是一種障礙,
有如病人對醫生的治療沒信心,
即使再高明的醫術都治不好。
無論做什麼事情,
必須要有信心。
信善惡因果,
信自己決定可以成佛,
信一切眾生皆有佛性。





【慚】即慚恥,
自覺知識學問不如人而生起的慚心,
是對自己而說的,
覺得自己做得不對或不夠好,
如不發奮努力,則對不起自己,
應該改過自新。




【愧】即抱愧,
對他人要生起愧心,
不敢做不道德損害他人的事,
不要總覺得自己比別人好,
倘若做錯了事,
便自覺抱愧,
則能改過自新。



【無貪】即不慳貪,
不貪財色名食睡,
對五欲無所眈著愛戀。




【無瞋】即不瞋恚發怒,
瞋也是心裡的一種恨的情緒,
不要有瞋心,
即使在逆境中,
依然要慈心忍受。




【無癡】即不愚癡,
能以智慧辨別善惡是非,
明白事理而無錯誤。
無貪無瞋無癡即是三善根,
一切善法皆由三善根而生。



【精進】即勤勉,
精而不雜,
進而不退,
勤修一切善,
勤斷一切惡。




【輕安】即心中輕快安樂,
輕安是從精進而來的。
精進於善法,而止住一切的惡法,
去除貪瞋癡等粗重煩惱,
則內心便可得輕安快樂,
感覺身心舒暢,
身自在,心也自在。




【不放逸】即不放蕩縱逸,
不放逸就是守規矩,依法修行,
時時刻刻都不隨隨便便,
能依不貪不瞋不癡三善根為體,
防惡修善。



【行舍】即捨棄我相和法相,
也即是行一步捨一步的修善。
將五蘊中行蘊裡面所有一切染污法都捨去,
捨去不合乎規矩的惡法。
行蘊中的捨和受蘊中的捨是不同的,
受蘊的捨是隨覺隨舍,
而行蘊的捨在行蘊內念念遷流,
不停薰化不合規則的念,而令它捨掉。
捨一點就與道相應一點,
所以念念舍就念念入,入就是入道。




【不害】即不損害人,
不惱害一切眾生,
能慈心容忍愛護一切眾生。
不害和嗔不同,
嗔是由於他人不順著我的心意去做,而生嗔恨;
不害是克制自己,不去損害他人。
嗔是人違背我的意思時,我就生嗔恨心;
不害就是我不去害人。

以上十一種善心所法,
屬於唯識學的『心所有法』,
是大眾所需要學習的。

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